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次大陸詠嘆調

 

次大陸詠嘆調
 
作者:阿諾阿布
 
        阿按:經濟方面,印度落后中國至少三十年。也就是說,只要莫迪他們不出昏招,三十年就可以達到今天中國的水平。但是,中國要在精神層面追上印度,就目前看來,基本上遙遙無期。如果一個大國沒有信仰支撐,其社會結構由絕大多數的吃瓜群眾,極少數權貴階層和精致的利已主義者組成,這是令人非常擔憂的。
 
        是為記。
 
  一 、印度門
 
  血和淚宣告的勝利,那不是勝利
  漢白玉表達的不朽,那不是不朽
  用九萬個亡靈堆積的印度門
  烏鴉收不收翅膀我都傷心
  今天雖說不再封神
  王的欲望,仍舊將乞丐追得一路小跑 
  刀槍雖說已經入庫
  墻上的字母,每一個都可能起死回生
 
  二、 泰姬陵
 
  寶石對女人的厭倦
  常常先于女人對愛情的厭倦
  天空對男人的絕望
  往往先于男人對權利的絕望
  就算富甲天下
  我也不愿建造泰姬陵
  因為我不會將愛我者埋葬
  許我江山千里
  我也不愿修筑阿格拉城
  因為我不會將生我者囚禁
 
  三、甘地陵
 
  如果骨頭能夠錚錚作響
  皮肉之苦有什么不可以承擔
  如果王冠不能遮風擋雨
  我愿意脫下最后一件衣裳
  不是每一塊石頭都有機會懸空
  不是每一把火焰都有資格不滅
  我第一次將黑色還給黑色
  也是第一次靠赤裸肯定赤裸
  大地之子,海浪退回之前
  能否留下一捧鹽巴
  印度之父,只要你在聽
  無所謂你回不回答
  為什么王的罪惡
  只有王可以判定
  為什么諸神一動不動
  大眾卻在日夜狂歡
 
  四、泰戈爾故居
 
  神縱容的城市,是加爾各答
  神原諒的城市,是加爾各答
  紅色的莎麗夢一般飄去
  不僅僅是信徒,整條街都在洗澡
  所有的人都是預言家,他們允許
  鴿子從鴉群中穿過
  牛從電三輪中穿過
  善良從卑微中穿過
  自由從無序中穿過
  那些伸出手就不縮回的孩子
  那扇因王的到來而緊閉的大門
  無論是集權還是民主通通閉嘴
  一頭牛的悲傷就是一座城市的悲傷
  一個流浪漢的饑餓就是整個國家的饑餓
 
 
印度門
德里印度門建于第一次世界大戰之后的1921年。高48.7米,寬21.3米。全部用紅砂石砌成。
紀念碑由埃德溫·魯琴斯設計。 用以紀念在第一次世界大戰和第三次英阿戰爭中犧牲的9萬名印度士兵。
 
阿格拉城堡
三位偉大的帝王阿克巴大帝、賈汗吉爾和沙賈汗,他們在城堡里度過充滿傳奇和榮耀、同時都有著浪漫憂傷的愛情故事的一生,更讓人唏噓的是他們都面臨兒子背叛兄弟殘殺的悲傷。
 
甘地陵
莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地(1869—1948年),尊稱“圣雄甘地”,印度民族解放運動的領導人、印度國民大會黨領袖。其不合作運動,對世界格局影響深遠。
 
泰戈爾
拉賓德拉納特·泰戈爾(1861年—1941年),出生于印度加爾各答。詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。亞洲第一個諾貝爾文學獎獲得者。
 
作者:阿諾阿布
來源:阿諾阿布 美篇
 
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